包裝設計具有豐富的文化意蘊,是充滿了人類心智的積極創(chuàng)造性成果。包裝設計的文化取向一直是包裝設計師關切的課題，本文就包裝設計的文化屬性和人文特征進行了論述，總結了包裝文化的多元性特征和包裝設計的與時俱進特征，以期通過本文呼喚包裝設計師對包裝文化的特征，狀態(tài)進行深層次的思考，探索。使包裝文化從理論上對包裝設計的思維流程和設計理念進行引導。   

每個民族都有自己的習俗、文化，設計師如果不了解民族設計的文化特征、地域差異，不進行深層思考，就難以找準創(chuàng)新設計的出發(fā)點，難以在激烈競爭的設計市場中立足。詮釋一件設計作品，除了看功能外，更重要的是對其文化的思辨及意蘊的解讀。從工業(yè)革命至數(shù)字化生存，跨文化交流日益頻繁。商品要跨國度、跨地域，尤其是中國加入世界貿(mào)易組織后，跨國度、跨地域、跨文化的藝術、設計交流和貿(mào)易量成倍增長，就更需要包裝設計師對他國文化進行深入了解，無論圖形還是文本都要在一定程度上了解其設計品質(zhì)、文化背景、材料特質(zhì)及性能。

一．商品的流通性決定了包裝文化的多元性

包裝設計作為一種文化，其實用與視覺價值意義日益為人們所矚目。進入商品社會以來，人們?yōu)樽约旱膭趧映晒麑で蟮搅艘环N大眾化的鮮明生動的傳播、交換方式。就其包裝意義而言，已成為運輸商品，保障物品質(zhì)量、傳達信息的重要媒體。包裝本身就是人類物質(zhì)文明，精神文明的成果，人類又因這一成果創(chuàng)造出新的行為模式 [2]。包裝文化以追求效益、功能，美觀為目標，是裝潢設計與包裝工程相結合的綜合形態(tài)。因此，它是技術學與藝術學相結合，同時又融合了使用過程中人、物、環(huán)境因素，尤其是包裝材料、造型、插畫的結合，體現(xiàn)出器物的形象。而且，由于包裝外在的界面以直接的、藝術化的形象訴諸于人的視覺，它能在商品營銷活動中，引導人們消費選擇，提高時尚消費品味。與消費者在文化心理上產(chǎn)生溝通。成功的商品要在全球范圍內(nèi)流通，商品的流通性決定了包裝文化的多元性，多元性是理解創(chuàng)造力的內(nèi)核，沒有一個國家能夠包攬所有最好的想法。

任何一個國家都有自己的文化和習俗，如伴隨著戲劇性的文藝復興浪漫主義的意大利文化，設計文化有濃郁的浪漫主義特征,深負創(chuàng)造力。德國和丹麥是秩序與條理的代表。目標明確、條理清楚、目的性強，同時兼具創(chuàng)新。而在美國的設計中則幾乎可以看到世界各國文化的影子。這是由于美國是世界各民族文明的大熔爐，具有多元文化的特性。如果不了解民族的文化特征、地域差距，不進行哲學深層思考，不研究人民心理、人類社會學、知識甚少，對文學全然不知、找不準賣點，可想而知商品就難以暢銷，不能在激烈競爭的市場中立足。西方文化從對中國和東方文化的了解中獲得了很多靈感，現(xiàn)在的問題是中國文化在同西方文化交流中能夠產(chǎn)生什么樣的具有原創(chuàng)性的設計靈感？從設計文化上講，中國還欠缺這方面的經(jīng)驗。我們可以從自己的文化和思想根源中汲取的東西是非常獨特的。但同時對外來文化的吸收和應用也是很重要的。包裝文化的重點不只是強調(diào)文化的差異，而是形成自己獨特的風格。芬蘭設計師的思維是芬蘭式的，德國設計師也有自己的特點，意大利、英國的設計師亦然，但他們每個人的頭腦中都有國際意識。問題是我們能否從中國的語言、文化中得到啟迪，在國際化環(huán)境中產(chǎn)生出自己獨特的包裝設計藝術。

二．包裝設計具有與時俱進的人文特征

包裝設計具有豐富的文化意蘊，是充滿了人類心智的積極創(chuàng)造性成果。作為服務與人的產(chǎn)品包裝設計元素必須要涉及到人文思想，它就像春雨滋潤著設計師的心田，在為人類創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品的同時，更重要的是從事一種精神活動，包裝不僅創(chuàng)造了附加值，更重要的是產(chǎn)生一種文化的感染力和震撼力，提高消費者對商品品牌形象了解的同時更進一步地認知生產(chǎn)的國度、區(qū)域、國度傳統(tǒng)文化、企業(yè)文化、哲學思考、邏輯推理、審美特征、消費心理等全方位的認知、包裝既是產(chǎn)品的營銷工具，也是企業(yè)的商品，傳遞著更多、更高的文化信息。包裝設計有著穩(wěn)定的基本文化形態(tài)，并不斷為社會文化注入鮮活的新內(nèi)容，不斷產(chǎn)生著與時代同步的新面貌。也就是說它具有與時俱進的明顯特征。其次，文化的前進走勢成為包裝設計發(fā)展的內(nèi)驅力，一是人類對物質(zhì)生活的需求，即人類要不斷改善自身的生存環(huán)境和生存質(zhì)量。如生產(chǎn)生活過程中的運輸、營銷、保鮮、盛貯等都要由包裝設計為其提供保障。這種需求促使著人們?nèi)グl(fā)明和創(chuàng)造，促進技術、藝術的進步，其結果必然使新的包裝設計成果產(chǎn)生。   

其次是人類對精神文化的需求，包裝設計作為文化媒介，通過包裝設計影像承載一個國家的民族文化精神，如社會意識形態(tài)、審美傾向、道德倫理、民俗風尚等?？萍嫉陌l(fā)展，造就了新的產(chǎn)品造型、質(zhì)量標準、設計觀念及評價體系，受眾對產(chǎn)品設計永無止境的新要求，不斷鞭策設計者拿出更好的設計。與之相應的設計師理應具有較全面的素養(yǎng)與才能。設計離不開生活的積累，它是理性與感性的交融。包裝設計師不僅要熟悉中外文化，同時還要關注當代設計的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢。優(yōu)秀的設計作品源于設計者具有深厚的文化、良好的心態(tài)、冷靜的思考、絕對的自信。無論藝術界，還是設計界，取得突出成就的人，大多具有深厚文化素養(yǎng)與功底。要成為出色的設計師，乃至有志于成為設計家的話，設計者就決不可以滿足于技術、技巧的完善圓熟和眼前的經(jīng)濟利益，使自己具有較高的文化素養(yǎng)，這無論從目前還是從將來著眼都是極為重要的。誠然，不能說文化學習可以解決一切問題，但是如同只知埋頭種田的農(nóng)民，終究稱不上農(nóng)業(yè)專家，充其量是個種田手一樣，一個不具備文化素養(yǎng)和底蘊的設計者，充其量只是一個技能高手、一個高級操作工，無法成為獨立面對設計市場的將才，更談不上在風云變幻中閑庭信步的帥才。

技術訓練與文化素養(yǎng)的差別，將會在這個時候反映出來。文化素養(yǎng)的積累與發(fā)酵，潛移默化地提高著設計者的理解力，成為其堅實的地基與自信的來源。由于時代的局限，各種設計理論難免摻合著雜質(zhì)，但這不能成為放棄文化學習的借口；另一方面我們也應注意避免把設計文化神化為束縛思想與手腳的教條、戒律，需要對其進行分析、梳理，取其精華棄其糟粕。正如我們吃豬肉、羊肉，不是為了使自己變成豬、羊一樣，這種消化、吸收、借鑒，絕不是外表的模仿、復制、克隆，而是為我所用，用以滋養(yǎng)我們的身心、我們的藝術。 信息時代多元文化語境對我國包裝設計的合圍影響下，把握和堅持包裝設計的文化性，挖掘、整理中國包裝設計中優(yōu)秀豐富的文化內(nèi)涵，將傳統(tǒng)的文化思想精髓同當代設計的要素以及全人類的精神財富有機結合起來才是包裝設計的人文發(fā)展之路。

結語  注重生活、消化和吸收中外優(yōu)秀文化的精髓，發(fā)展自生的競爭力以抵制西方國家的文化和經(jīng)濟侵略，這是我們當前設計師不可推卸的歷史責任。指導藝術創(chuàng)作的審美意識的形成應當是設計家對設計傳統(tǒng)、對人類文明的歷史,對設計家所處時代的思想、情感、觀念充分了解與深刻理解并在此基礎上認真思考的結果。而這種思考是一種人類共同情感的交流,是人類文明的過去、現(xiàn)在與未來之所共有的對宇宙,對人生,對人與自然的關系永不泯滅的情感相互交流、相互滲透、相互作用;是一種永無止境的綿延與擴展。